​日内瓦公约

日内瓦公约

日内瓦公约》是一系列国际外交会议，产生了一些协定，特别是《武装冲突人道主义法》，一组国际法，对在战争期间受伤或被俘的军事人员，医务人员和非军事平民进行人道待遇战争或武装冲突。该协议始于1864年，并在1949年第二次世界大战后得到了重大更新。

亨利·杜南

在人类的大部分历史中，战争的基本规则（如果有的话）是碰运气的。一些文明对受伤，无助或无辜的平民表现出同情心，而另一些文明则对视线内的任何人施加酷刑或杀害，但没有提出任何问题。

1859年，日内瓦商人亨利·杜南（Henry Dunant）前往皇帝拿破仑三世在意大利北部的总部寻求商业经营的土地权。然而，当他发现自己是索尔费里诺战役（第二次意大利独立战争中的血腥战役）的见证人时，他得到的好处远远超出了讨价还价。

杜南（Dunant）看到的可怕痛苦深深地影响了他，于是他在1862年写了第一手资料叫做《索费利诺记忆》。但是他不仅写了自己所观察到的东西，还提出了解决方案：所有国家都聚集在一起，建立训练有素的志愿救援组织，以治疗战场上受伤的人，并向受战争影响的人提供人道主义援助。

红十字

在日内瓦成立了一个委员会，其中包括杜南大学和早期的红十字会，以探索实施杜南思想的方法。

1863年10月，来自16个国家的代表与军事医务人员一起前往日内瓦，讨论了战时人道主义协议的条款。由12个国家签署的这次会议及其产生的条约被称为《日内瓦第一公约》。

尽管杜南在后来成为红十字国际委员会的进程中发挥了重要作用，继续他作为战伤和战俘的拥护者的工作，并赢得了第一届诺贝尔和平奖，但杜南却在贫困中生活和死亡。

1906年和1929年日内瓦四公约

1906年，瑞士政府安排了一个由35个州组成的会议，以审查和更新对《日内瓦第一公约》的改进。

修正案扩大了对在战斗中受伤或被俘的人以及负责治疗，运输和移走受伤和死亡者的志愿机构和医务人员的保护。

它还使遣返被俘交战国成为一项建议，而不是强制性的。1906年《公约》取代了1864年的《日内瓦第一公约》。

经过第一次世界大战，很明显，1906年公约和1907年海牙公约并没有远远不够。1929年，进行了更新，以进一步提高对战俘的文明待遇。

新的更新表明，所有囚犯必须受到同情对待，并生活在人道的条件下。它还制定了囚犯的日常生活规则，并建立了国际红十字会作为主要中立组织，负责收集和传输有关战俘和伤亡者的数据。

1949年日内瓦四公约

但是，德国签署了1929年的《公约》，但这并未阻止他们在第二次世界大战期间在战场上，场下以及军事监狱营地和平民集中营内进行恐怖行为。结果，《日内瓦公约》在1949年得到扩展，以保护非战斗人员。

根据美国红十字会的说法，新条款还增加了以下条款以保护：

医务人员，设施和设备陪同军队的伤病平民军事牧师拿起武器与侵略军作战的平民

《公约》第9条明确规定红十字会有权协助伤者和病人并提供人道主义援助。第十二条规定，伤者和病人不得被谋杀，折磨，灭绝或进行生物实验。

1949年《日内瓦四公约》还规定了保护海上，医院船上受伤，生病或沉船的武装部队以及陪同或治疗军事人员的医务人员和平民的规则。这些规则的一些重点是：

医院的船不能用于任何军事目的，也不能被俘虏或袭击被俘虏的宗教领袖必须立即返回各方都必须试图营救任何遇难的人员，甚至是冲突另一端的人员

男性和女性战俘在1949年公约中获得了更多保护，例如：

他们不得遭受酷刑或虐待只需在捕获时提供他们的姓名，等级，出生日期和序列号他们必须获得适当的住房和足够的食物不得以任何理由歧视他们他们有权与家人见面并获得护理包红十字会有权探视他们并检查他们的生活条件

还放置了物品，以保护受伤，生病和怀孕的平民以及母亲和儿童。它还指出，平民不得集体被驱逐出境或被占领部队代表无偿工作。所有平民都应得到适当的医疗护理，并被允许尽可能多地从事日常生活。

日内瓦公约议定书

1977年，第一议定书和第二议定书被添加到1949年的公约中。第一议定书在国际武装冲突中增加了对平民，军事工作者和新闻记者的保护。它还禁止使用“造成多余伤害或不必要痛苦的武器”或“对自然环境造成广泛，长期和严重破坏的武器”。

根据红十字会的说法，第二议定书的建立是因为自1949年公约以来，大多数武装冲突的受害者都是恶性内战的受害者。《议定书》指出，所有不拿起武器的人都应得到人道待遇，任何当权者都不应下令“没有幸存者”。

此外，应当对儿童进行良好的照料和教育，并禁止以下行为：

劫持人质恐怖主义抢劫奴隶制集体惩罚羞辱或有辱人格的待遇

2005年，制定了一项议定书，以承认红水晶的象征（除了红十字，红新月和大卫的红色盾牌）是在武装冲突中进行识别和保护的普遍标志。

190多个州遵循《日内瓦公约》，因为他们认为某些战场行为令人发指和破坏性，会损害整个国际社会。这些规则有助于在武装部队，医务人员和平民的人道待遇与对他们的无情残酷对待之间划清界限（在战争和武装冲突的背景下尽可能多）。

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